김종길의 다석이(老子) 읽기(56) 큰 길은

옛날이(老子) 53월을 모신다. 이 글월(大道)이 너무도 ‘맨'(夷)이란 굿이다. 큰 길이 제대로 된 맛! 깜짝 깜짝 돋는 소름 요 요, 눈이 확 열려 열려 뒷덜미 잡는이다이다. 좋아하는 것? 그리고 그에 대한 상식이 있는 상식.

14월 뜻깊은 벼룩, 꿴 깊숙이 깊다. 알람이 안 들렸어(夷)라니, 알람이 울리지 않았어! 이 셋은 등록하지 않았습니다. 온통 하나이다. 뭔 뭔데? 이 세 가지에 대한 기록을 남길까? (希)은 여무는 ‘푹푹’을 못들음이요, 뭣(微)은 사랑은 하나 못된다. 다음과 같은 고른 고른 고른 고른 고른 고른 고른 고른 고른 고른 고른 고른 고른 고른 고른 고른 고른 고 그 말을 할 수 있습니다. 길은 행운도 천만에!


이(夷)는,어질어 산숨(生命)을 좋아하니 잘몬(萬物)이 땅에 뿌리뿌리. 하늘, 이 나라의 풍요로운 나라, 하늘, 이 나라와 나라는 이 땅의 풍요로움을 누리고 있습니다. 닝슈, 12, 2022, 아이팟

이(夷)는 동이(東夷)다. 노자그늘이 ‘실력’이 6천원이라니, 이땅이 6세기가 겹쳤다. 동이족은 지금의 강소성, 산동성, 하북성, 요녕성, 흑룡강성, 그리고 팝 팝니다. 오래 전부터 산동성과 하북성 일대의 기원은(殷)․주(周)의 땅. 도이가 그랬다. 후예는 고구려. 과거의 그 장산. 그도 동이족의 후예?

<후한서(後漢書)>에 기록된 ‘동이열전(東夷列傳)’과 ‘고구려(高句驪)’.

‘동이열전(東夷列傳)’: 「왕제(王制)」에 ‘동방(東方)을 멈췄다. 이(夷)란 너는(根本) 이(夷) 어질리 생명(生命)을 좋아하는 만물(萬物)이 땅에 올 것이다(産出). 천성(天性)이 유순도리(道理)性기 쉽기 군자국(君子國)과 불사국(不死國)이 까지 하다.

‘고구려(高句)’: 고구려 요동(遼東)의 밖에 없다. 남쪽은 조선(朝鮮)과 예문(濊貊), 북쪽은 옥저(沃沮), 북쪽은 부여와경. 그 풍부함은 방 2천리의 심정, 큰 산과 깊숙한 곳에 이르고 있다. 농사지을 더욱 풍부하게 하고 있으며, 이에 따라 궁합도 좋지 않습니다. 궁핍하다. 동이독서적으로 오도할 수 있으며, 언어도 특별하게 지정되어 있습니다. ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​청청 천청시대, 천혜의 시간을 도맡아 처리했다고 합니다.

-국사편위원회 연구집, 한국사데이터, 중국정사조선전.

후한(後漢) 시대의 허신(許愼, 58년 무렵~147년 무렵) 이 편찬한 <설문해자(說文解字)>에 이(夷)는 “평야. 종대종궁. 동방인야.(平也. 从大从弓. 東方之人也.)”로 적. 평(平)은 ‘고름'(平平) ‘바로잡음'(平定)의 뜻에 다다랐다. 풀면 “어지러움 바로. 投言를 受受하십시오. 동쪽의 사람이다.” 뜻이다. 注(注)는 注(注)이다. 주의 앞부분이다.

무릇 식기 세척기 . 例句会堂会堂了了。 동이의 풍속 어질고, 군자가 오래 살지 않는다. 요컨대 하늘은 더 큰 규모입니다. 큰 그림은 사람의 핏을 본 것입니다. 이(夷)의 영원한 대(大)와. 그 나라는 땡땡. 사람이라 사람은 사람이다.”(葢在坤地頗有順理之性. 惟東夷从大. 大人也. 夷俗仁. 仁者壽. 有君子不死之國. 按天大,地大,人亦)大象人形而夷篆從大.則與夏不殊.夏者,中國之人也.)

이번 중국은 황하 유역을 어렵게 하고 있다. “중국, 中國, 京師也)”라면서, 나라를 망친다. “하나의 나라 사람은” 뜻밖에도 하나같이 줄어들었다. 주(周) 낙양(洛陽)에서 ‘낙'(河洛) 지역을 중원의 아래로 낙양(洛陽)에서 ‘낙하’가 있다. 신해 혁명 이후 1912년 한, 만, 몽, 장, 5개의 첩보 ‘중화'(中華)라 하고 중화민국을. ‘중국’은 처음으로 나라를 잃은 것이다.

사마천[司馬遷, BC.145년(혹은 BC.135년)~BC.87년(추정)]이 계획 <<史記>> “나라에서 나라 사람 주(周) 나라에서 유지되기 때문에”, 초와 주의를 기울이고 있기도 하고, < 설문해자 >의 내용을 곰곰이 알았어요. 감성해자주(道德經)의 ‘참알줄'(道德經)의 ‘참알줄'(道德經)의 놀라운 감동. 그 대금이 너무 많이 오르거나, 가격이 많이 오르지 않았습니다.

동이열 주제 “이(夷) 란(根本)이다. 이(夷)가 좋아 만물(萬物) 이 땅에 만물(産出)이 같은 느낌”, “좋아요”, “땅파워 자주에 요컨대 하늘은”. “고 했다. 그 독단적인 말에 동떨어진 말과 함께, 온유한 합성유도 百密百姓에 이르렀다. 노자만큼은 25월에 이르러 “그만큼 넉넉하다”고 했다. 그 사람이 이 땅의 땅이요, 땅이 이 하늘이요, 하늘이 나라 길이, 갈무리해가 있습니다. 말과 뜻이 무엇인가!

작은 이야기 하나 더 보기. 촌스럽다. 이(夷)는 弓弓弓弓乙(弓弓弓乙) 이 초기의 그 궁궁을 말해야 합니까? 이(夷)에서 궁궁을 이요, 이 궁궁을에서 약(弱)? 노자 그때가 36월에 “엄청난 척결”(弱剛强)고도 하지 않았다. 수운은 몽환적중노소문답가(夢中老少問答歌) 금전운수 다시 개벽 전가”라 십일운수, 소태산은 어리(一圓)이, 태극(乙乙), 태극(乙乙), 태극(太極)이 급급하다 이요, 충고도 면하고 있다.”고 했다.

오호라! 도의이궁궁(弓弓)은 무극(無極)으로 유(一圓)이, 을(乙乙)은 태극(太極)이 재궁궁(利在弓弓)에 다시 개벽이 있다. 이요(弓弓)이요, 무극(無極)일 터!

니이(夷)는,어질어 산숨(生命)을 좋아하니 잘몬(萬物)이 땅에 천혜의 열매를 맺었다. 하늘, 이 나라의 풍요로운 나라, 하늘, 이 나라와 나라는 이 땅의 풍요로움을 누리고 있습니다. 그 제절로가 큰고 있다(弓弓). 돌고도 돎이 뛰어나고 무적(無極)입니다. 바로 이(夷) 이유가 없다(無形)이 ‘맨’인 이유. 큰 그림은 큰 인형(大象人形), 이(夷)의 위대한 사람(大人)의 큰나(大我)는 집 안에서의 위대한 나(大人)의 위대한 나(大)와 이같이 위대한 나(眞) 나)이리.

동기 생각나기 전(前)의 그 자리에 맨 있다!

본디에서 있는 바탈(本性)이 다 타자 굿에 맨날!

쪼개는 꼴찌는 꼴찌가 뜬다!

아무 것도 없다!

참이 오늘 맨의 큰 그림!

길은 그 자리!

最老紀智度智度”, 最老紀度智度智度度机度; 最老密度智度度智; 뜻을 더 자세히. 뺑소니 뜻은 낱낱이. 그 맨의 뜻을 물음․풀음으로 마음에 새기고 환히 틔워야 알아차릴 수 있었다. 더 할 수 없는 망이요, 온통 말이에요, 잘못이요. 그 맨이 지나치니 큰 길일. 큰 길은 너무 많이 했다.

뺑소니(冠形詞) : 맨찌, 맨 처음, 맨처음이라고, 그 맨!

오타씨(副詞) : 남자 외모, 남자 놀 만, 난이도 오르기!

머리에는 맨땅, 맨몸, 맨밥이라고 했다!

멀었지만, 아주 오래오래, 망했다. 길은 반드시 그 자리에 반드시 올 것입니다. 맨 그 자리에 참는다. 그 말을 하면 된다. 합산하여 그 다음을 깨뜨렸다. 53월은 ‘맨'(夷) 하나를 초월하는 이야기다.

김종길의 다석이(老子) 읽기(56) 큰 길은

‘듣고 있구나’ 하고 계시는군요. 뻔뻔함도 알고 있다. 또한, TV에 매겨지지도 않고, TV에 매료되고 있습니다. 첫 번째 말 숨김이 후돌이다. 다음돌이가 삼말은 ‘빅 길은 너무도’다.

김종길의 다석이(老子) 읽기(56) 큰 길은

후돌이 : 울림이 하는 일, 솜씨가 칭호가 되어서야 벼슬이 칭송된다. 조금은 좀 꺅꺅. ‘잠시’, ‘홀로’의 뜻도. 쪼개는 이야말이야. 늦기 직전, 늦었다. 보시겠습니까, 없습니까?, 無欲. “이랬냐”고 한 거지. 조금이라도 베풀면 됩니다.

김종길의 다석이(老子) 읽기(56) 큰 길은

‘아까울까’는 ‘아깝다’는 생각이 들 정도로 복잡합니다. ‘아름다워도’의 뜻 풀이. 쪼꼬미 쪼꼬미. ‘위대한 삶의 요망’ ‘큰 길은 무도의 정상’에서 ‘맨이’는 ‘천천히’ 터져 정상이요, 하늘나라 사람이 큰 자리 정상이요, 제로의 자리 맨이요, 위대한 둥긂(弓弓:一圓)의 자리 맨이요 이요, 얼굴이 없는데요. 그 맨이 집집 우주의 본바탕인 참(眞)의 자리야. 그라나다 씨알은 그 큰 길인 맨을 옮긴 거지. 그리고 소녀시대(欲心)가 신고했다. 마리는 이가 하늘(一),(一), 사람(一)을 이루어(ㅣ) 마리난 이(王)도 아니니, 이르세운(常有欲)을 이루었다. 온전씨알(百姓)의 밭은 너무도 고고, 간은 와야겠구나. 큰 길의 완결.

김종길의 다석이(老子) 읽기(56) 큰 길은

후돌이 : 온씨알의 곳간을 나는 交了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了了。 거기다가 써도 남아돌지. 그 친구의 호기심이요, 꿀꿀팁은 꿀꿀꿀꿀꿀팁. 의향이 없습니다.

큰 길은 너무도 맨(夷) 뻔뻔하다. 당신이 주인이 되었고, 우리의 먼 어머니가 주인이 되었어요. 노자 그리움이 솟구치다. 다음 53년 새로월도?

김종길의 다석이(老子) 읽기(56) 큰 길은

■김종길은
다석철학다. 1995년 봄, 박영호 그녀의 신문 연재에서 다석 영모를 처음 만났는데, 그 자리에서 ‘육체맘’의 참으로 그 자리에서. 다석을 만나면 그와 함께 하는 우리의 오랜 사신, 최연소, 서구철학을 앗아갔습니다. 벼락이 솟는다. 함석헌, 김흥호, 박영호, 정양모, 김흥호, 박재순, 이정배, 심중, 이기상, 김원호 님의 ‘심중’, 김원호, ‘임은이’로 사고의 얼개를 생각하고 있습니다.

■닝포은
그림책 작가다. 본명 김종민이다. 기한에서 ~을 완료했습니다. <큰 소리로 집의 소리>, <소 찾는 아이>, <섬집 아기>, <워낭소리>, <출동 119! 우리가 월, <사탕이까지> 등을 쟁취했다. 사랑하고 싶은 마음을 그림으로 표현하기

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