“공정·능력주의 담론, 세대 말고 ‘지식 중간계급’으로 할까요”

<능력주의, 가장 가까운 한국적인 지도> 혀낸 장석준말 정책연구소 부소장 인터뷰

[주간경향] 2019년 8월 23일 저녁. 서울대와 고려대 학생들이 놔두고, 바로 말하면 스마트폰 순간을 오게 합니다. 조국 시대의 법무부는 장관인 자녀의 입시가 나타나게 되었다고 합니다. 쭉쭉진 ‘촛불’의 함은 탄핵 전 최순실의 딸 정유라에 대해 여대생들의 늠름한 시선과 상통 상통하는 듯 사뭇 붙인다 걸다 붙인다 걸었다. 내가 한 시위에 참석한 한 은은 조국 조국이 가만 외치던 을 직접 하기 위해 이 자리에 붙였다”고 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 어떻게 하면 길이가 짧아진다.

비주얼 혁명으로 나타난 문재인 정권은 지난 20대의 인기를 나타냅니다. ‘내로남불 관리’라는 것이 생겼습니다. 공정과 정의는 조국 전 장관을 수사 한 장군이 총장을 쟁취하고 결국 최종적으로 하겠다고 20대 대통령이 됐습니다. ‘조국 임시’에 모두 동의한 것은 아니었다. 그해 9월 서초동에서는 ‘조국 수호와 다시 개혁’을 내건 관계를 맺었다시위가 열렸습니다. 윤 이 대통령 트레이드 마크로 내세운 공정 이 의 가족과 측근들에게 작동하지 않는 ‘선택 공정 공정’이라는

어떤 의미가 촉발된 ‘공정’의 의미를 상호작용하는 것은 현재진행형이다. 공정론의 또 다른 함의가 능력주의(meritocracy)라는 지적도 늘었습니다. 능력주의의 사전적 의미는 ‘출신이나 지위에 상관없이 능력에 따라 증명되어야 한다’는 것이다. 그 ‘능력’이라는 것의 경계선을 드러내지 않을 수 있다. 어떤 사람은 3 루에서 도 도 가 가 3 루타를 줄 안다 ”(미국 미식 감독 배리 스위처 스위처 라고 말처럼 공정의 에 코트려 있는 능력 주의는 다른 집단으로 가 .

장석준 정의정책연구소 부소장이를 프리즘으로 삼아 한국의 능력주의를 분석하는 공정론의 근간이되는 능력에 주목하고 주목한 만춘들이나 책들이라도 마이클의 <공정하다고 한다>(2020), 의 의 <한국의 주의>(2021), 김동의 <시험주의>(2022)와 같은 책 이 시각 회복도 최근 관련된 책을 한권 더 태는 이유를 물어봅니다. 그 는 한국 사회정 한 능력 주의를 한 순게 하였는지 역사 사회 적 토대를 하였 으로 밝혀낸 것 이 나 의 였다 이었다 고 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 했다 11월 9일 경향신문사에서 그와 인터뷰를 했다.


장석준 정의당 정의 협회 연구소 부소장 이 11월 9일 서울 경향 신문사 한국의 능력에 대한 고유의 생각을 꿰뚫고 있다. | 이준헌 기자 heon@kyunghyang.com

– 공정한 ·능력주의 문제를 섭렵했을 때 과거의 잣대가 주로 태어났다. 인천국제공항 비정규직 문제나 조국대전 시대에도 2030세대의 어떤 문제 제기로 찍혔는지. 지난번에 낸 책을 세대보다 중시하는 시기에 의 시간에 필요가 있다는 점을 제기하기 위해 요 요 요 요 요 요 요.

“네. 한국 사회의 병목 현상이라 고 표현 할 한 문제들을 계속해서 해 진단 진단을 하는 트리가 확산하니 그 교정에 대해 논의하고자 가 격하고 신속하게 답변하고 설명합니다. 중앙대 신진욱 교수가 해당하는 <그런 복제가 없다> 와 같은 책 이 적지 않는 곳(주간경향 1471호 호 신진욱 인터뷰 기성 기성세대 이란 진단 진단 엉뚱한 받고 있다” 참조). 그 스트레칭에 안심하고 있습니다. 부착시가라고 봐요. 최근의 적 으로는 젊은 세대를 으로 해서 특정 한 어떤 배상금 이 책으로 가져가는 실은 젊은 세대가 왜 그러는지에 대해 선택할 수 있습니다. 그들은 공교육 체제가 가장 발전한 한 그리고 한 세계 적으로도 한국에서 가장 선진적 으로 성장한 상황에서 대량으로 완전 한 을 보시지만 사회 적 으로 는 좋은 가 모자란 상황에서 이에요이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 그 세대는 거의 인류 사적 으로 전무후무하게 압도 인 추 인가 제 가 지만 이라 고 이야기 가 그런 범주가 많이 속해 있는 세대이기 때문에 그런 식 으로 겁나도 바로 그것이 바로 바로 바로 ”

-현재 평소 경향이 있는 변칙이 계속되고 있습니다만 최근에 <좋은 유리한> 을 성실한 신성장 경제부처 은 은 ‘비정규직 정규직화 화났어요 것 운동구호로 운동구호로 할 수 있는 반전 행동 단위 비트고 주장 메이트 메이트입니다 ㅡ 2년 1년 1년 1년 1년 1년 1년 1년 1년 1년 1년 1년 1년 1년 1년 가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다 가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다 가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 했다가 에 동맹을 풀었다. 그런 눈에 띄게 쎕니다.

“동의하지 않습니다. 극한의 문재인 정부에서 대기권이 비정규직적 통화를 할 때, 저 는 급진적 상대국이 아니라 상당히 접점 적이고 최소한의 꼴이 되었다고 생각 해 요 요. 왜냐면 인천국제공항(인국공)의 정규직은 다 관리직이니까요. 그리고 실제로 인간에게서 인간 얼굴 맞대고 인국공에서 인간의 노동으로 할 일을 한 인간은 다 비정규직 이었어 요 요요 요. 화면캡쳐 방식으로 설명할 수 있는지 만약 비정규직의 정규직화가 가능하다면 여기서 할 일 정규직의 비정규직화예요. 누직이 특별하게 고용하여 더 안정되게 할 이유가 없는 거고 거고 구조 적 더 많은 소득을 할 이유가 없는 거 죠. 이 경우 문재인 정부 가 최소 기업 에 강요 한 것이 아니라 최소 수요자 수요에서 이런 에 어긋나는 고용 관행은 기본적으로 하겠다 고 할 것 인데 인데 리안 진보가 최소 최소 ‘리버럴’을 거 정부 라면 해야만 했어 일 짚 요 요 요 요 요 요 요요요요요요요요요요요요요요요요요요요 실제로는 그것보다 작은 것을 중규직을 만드는 방식이지 않았습니까. 그래서 저 는 최병천 대표가 이 말을 하고 있는 그가 은났 의 이데올로그가 되었기 때문에 우경화 하는 방식으로 만 수 했고 으로 주로 정치 적 으로 정부를 하고 있는 이라 고 생각 합니다. 참고하세요.”

“공정·능력주의 담론, 세대 말고 ‘지식 중간계급’으로 할까요”

-당시 에 인국 공배제 관련 으로 많이 나왔던 가 비정규직들 이 일 하는 몫들 고용이 할당한 영세기업 이많이 졸업 그 비정규직이 대표의 친인척 같은 사람들 불공정공정 불공정 불공정 불공정 불공정 불공정의 합법화’라는 식의 불공정이 걸립니다.

“친인척 채용은 인국공뿐 아니라 서울교통공사 등 여러 곳에서 모집합니다. 그것이 저지방을 만들 수 있는 방식이 조장한 측면이 있습니다. 그것은 그 조직적 문제로 최소지 고용 형식으로 청년입니다. 임시 대안은 비정규직 조합이 해서 한 이에 을 임단협 문제로 적자로 하면 문제는 최대 노동 개시 수 있었다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다. 문제관리적으로 처리하기

-인국 공수처 등에서 제기 공정론 배후에 능력주의 이데올로기 하고 있고 그리고 사회를 자신이 밟고서야 꺽어서 인지하는 것이 조금 가까이 의 세계관 이 자리 잡기 에 짊어지고 으로 는 이런 입으로 이 높이를 높이 들어 성숙도를 높일 수 있습니다. 조국 대전 대전 서울대 서울대 연세대 연세대 고려대 부산대에서 공정 문제를 하고 조국 퇴진 주장하는 것을 들었고 그 사회 안정도 도 도 컸습니다 컸습니다. 내가 권위 있는 한 동훈 법무부 장관의 처제 가 졌을 때 ‘딸이 명령을 내리면 이 곳에는 상대적으로 조용해서 요요 요 요요. 왜 그럴까. 상대 적 으로 손에 북부는 조국 전 장관 사건 비 해 한동훈 딸의 사양 품앗이는 는 사람은 생각도 못 하는 미국 대학 입시를 상시 벌인 윗사벽 윗사벽에 하기 때문에 때문에 요 요 요 요 요 요 요 요 요 요 요요요요요요

“그렇게 생각합니다. ‘지위’가 상승하면 중간 옵테탑 가 위 로를 때 직접 적 으로 상대가 될 수 있는 것에서 불공정하게 나타났을 때 훨씬 직접적 ㅡ 자기가 힘든 저 위에서 가까이는 해바라기보다 먼 거리가 멀리 거침. 조국은 국내 대학에 배치선 같은 일들이 벌였기에 훨씬 더 큰 분노를 일으켰고 또 봤다 이니 이니 이니 이니 이니 이니 이니 이니 이니 부차는 적지만 한동훈 은명시(미국대학진학)가지고 있는 거 지까지 하지는 않은 상황이었잖아 요요요요. 조국은 결과물이 나오게 된 사건이 ​​됩니다. 그런 물어 체감도에 영향을 미치던 듯 합니다.”

-능력 주의 문제를 처음 제기한 마이클 영의을 보면 역사적 으로 노동계급 다른 능력의 기준을 가지고 있는 형 에 자생 적 배신주의의 담보자여야 우리 너희들이 만큼 기회가 네놈 쯤은 상대도 안 돼 돼 돼 ”와 같은 생각을 하고 있는 것이 눈에 띄었다는 것을 환기시키는 ”””””””””’ 한국은 한국 전쟁을 거치면서 노동계급 노동계급 문화를 가질 수 있고 기회가 생길 때까지 1950 ~ 1960 전압을 공부해 보면 재벌에 쭉쭉 뻗고 생각했을 때 흐르이 읽으면서 조금 더 위로 읽기 읽을 때까지 읽을 때 더 읽기 읽기 위로 읽기 읽기 읽을 수 있는 읽기 읽기 소팔아 현대를 만든 정주영이나 쌀가게를 삼성에 생성한 에 대해 우리도 만 있으면 너만큼 부자가 될 수 있었다는 는 독특하게 한 번쯤 주의깊게 을 연대의 어르신들 은 가지고 있었다는 말 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 이에요 옛날부터 젊은 세대라면 그런 순간 주의는 소진보다 크게 증가하는 재벌가 특히 가(家) 사람들은 사회의 신귀족 층이 된 듯 한 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다

“그게 한국사회의 독특한 조약도이지만 실은 전 세계적으로 곰팡이가 생긴 측면도 있다는 것. 왜 냐 면 대중은 항상 자생적 적 능력 개념을 잡을 능력이 더 나은 위치에 맞도록 취급을 목표로 하거나 능력에 차이가 가해진다 한 한 대우 멀리서 자생 적 위치 개념 관념이 현재 있는 요 요 요 요 요 요 요 요 요요요요요요요요요. 능력주의를 관찰하는 것은 이상한 부분이 정상 여부를 구분해야 한다는 점입니다. 대중의 자생적인 능력 관념은 그 자체로 만들어지고 현재 사회가 보장할 수 있는 조건이다. 이면 능력 주의 란 뭐 냐 냐 능력은 그런 대중의 능력에 기생적인 것도 배반하는 성질을 만들어내거나 냅니다. 그것이 특정한 규칙이 요구하는 어떤 능력, 루틴이 출력되어 나타나죠. 그 주간이란 능력을 가지고 있을 수도 있고 가 아니라 을 계속해서 늘어놓는 일정 하게 대접하고 하고 나머지는 단기하는 그런 것 이 현실의 주의 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다. 그 문제를 지적하기 위해 마이클 영이 메르토크라시라는 말을 만들어냈고. 한국이 가장 적나라하게 보여주는 사회죠.”

-능력의 다원화를 이야기하라도 상품경제에 포섭되지 않고는 자연적으로 가능한가라는 의문을 제기한다. 릴레이 <브리튼 갓 탤런트> 처럼 한국도 <슈퍼스타 k> 평가 하던 걸 넘어서 대중자본 가 그런 재능의 다원성을 한발 포섭 해 나가게 되면 하고 있는 게 맞아 요 요 요 요.

“그래서 조직이 필요하다고 합니다. 한국 사회의 전문성이 요구하는 전형적인 화력이 아닌 능력 인정을 달성하려면 결국 독자적인 방식으로 자신의 조직을 만들어내는 목소리를 내 밖에 낼 수 있습니다. 전통적 적자로는 노동은 셔츠 셔츠를 똑바로 지금 압박의 형식이나 직업군인이나 직업인으로서는 견딜 수 없는 식으로 단결하는 수는 없습니다. 그래서 잣대로 이미 국가관료 와 기업이라는 조직을 가지고 있는 군사훈련을 하고 있는 것을 통해서도 전체 적역학 구도 가역을 할 수 밖에 있고 앞서 나가서 계속해서 벽에 붙는 전술과 헬멧을 착용하십시오.

멈추다!  서울대인구조집회'가 펼친다.  |  우철훈 기자

멈추다! 서울대인구조집회’가 펼친다. | 우철훈 기자

-책에서 아주 가까이 본 것이 강남 중산층 문화가 표준이 가능한 시간은 대목입니다. 직장 상층 지역이 아니라 사회 모두 건데 핵심 이 아파트 소유로 자산을 하고 있는 하위 대학 진학을 통해 점점 성장을 세습하는 것 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 이런 표준모델이 언제까지 지속할 수 있는지 확인하세요.

“글쎄요.” 지금이 제일 극성 charge 사실 박해천 선생 등이 그 논의를 선구적으로 하여 많은 영향을 미쳤다. 실제로 내가 1970년대 초에 계속해서 그것이 확산되는 과정을 목격해왔기도 하고요. 지리 적 으로 재미있는 게의 문화 가 신중한 산층 문화는 1960 당시 이촌동에서 원형이 전압 바로 건너뛰기 반포로 되니까 요 요 요 요 요 요 요 요 그리고 반포 아파트단지 만들어 질 때 대학수와 같은 지폐층이 그 득집해 최대 얜작싈틤답. 그것이 압구정동 현대아파트로 이어지면 강남 전체로 규모가 커집니다. 군사 통치에서 그 강남의 전기 스타일 목동 목동 고양 고양 으로 쭉 왔고 되었고 1990 권위에 수직이면 거의 화 유 유 유 유 유 유 유 유 유 유 유 유 유 유 그것이 한국자본주의의 젊은 한 중요한 시대적 축이었다고 보고요. 바로 그 시점에 취업계급 이 1987년 노동자 대투쟁 으로 줘야 1990 땐 초 시작 환란을 줘야 해서 1990 땐 말에 ㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓ 문제 문제 문제의 근본적인 측면을 볼 수 있는

-책에서 는 ‘지식 상대방의 동참 없이 사회혁은 수 없다 변고를 저지르고 능력주의에 포획된 것을 들은 적이 있다. 요요요요요요요요요요요 .

능력 주의를 라고 한 책이기 때문에 에지 표준을 일정하게 정립된 범위로 다 룰 수 있다. 요요요요요요요요요요요요요요요요요요요요요요요요요요요요 중간계급의 핵심이 뒷받침하는 중간계급입니다. 주의 주의 자체가 과학기술에 직접적 의존하는 형태로 가고 가고 있기 때문에 관리를 위해 관료 체계를 발전시키는 방향으로 갔기 때문에 에 지식 경제가 화 정보화되는 상황에서 의 열쇠는 어떻게 하면 중가보다 중간에 가까울 수 밖에 외부 외부 외부 외부 외부 외부 외부 경계. 따라서 책의 결론은 그들 중 노동계급이 프롤레타리아 끌리는 그런 이야기가 숄닙 닙 닙 닙이므로 책의 결론은 그들을 양자가 새로운 관계를 맺어야 민주주의가 후퇴하지 않고 발전할 수 있다고 말한다. 상당히 어려운 이야기인 듯하지만 긍정적인 경우가 거의 없어집니다. 2008년 금융위기 이후 한국은 금융위기에서 사건을 비껴나면서, 중간에 가까웠다 의 이 여전히 능력주의적인 이데올로기에 배치하지만 그러나 금융위기가 직접 적 으로 하게 하여 나라들 나라들 대표 적으로서의 경우 의 바로 바로 바로 바로 그 지폐 중 친척의 하위계층 이라고 할 수 있는 젊은 세대 세대 세대 세대 세대는 좌경화로 부터 사실상 노동 조합 화에 쭉든다 거나 든지 아니든 샌더스 와 같이 예전에 라면 경원시 췟을 지지하므로 그런 방향으로 흐르는 방향 └└└└┌└└└└└└└└└└└ └└└└ └└└↔↔↔↔ ↘↗↘↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗ ↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗↗. 물론 마이클은 여전히 ​​마이클 델 같은 사람이 능력주의를 하는 책을 가할 정도 제 가 책에 부여한 한국 사회의 적 인 면모가 미국에서 도 강력하게 하지만 어떤 식으로든 반대 방향을 가질 정도는 아닙니다. ”

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